Александра Скробан:

«Я уверена, что невозможно транслировать ребёнку что-то, чем ты не являешься. Если ты – воцерковлённый верующий человек, разумеется, ты будешь это передавать. Не потому, что ты тиран и решил всё за ребенка, а потому что для тебя это то, на чём строится вся твоя жизнь, твоё мышление. Ребёнок не может не видеть, живя с вами, что вы молитесь перед едой, как обращаетесь к Богу в трудных ситуациях, делите с Ним радости, ходите к Нему в гости. Дети в любом случае задают кучу вопросов, не будете же вы врать? Вы будете говорить то, что у вас в голове и в сердце. Невозможно дать здесь абсолютную свободу от трансляции. Можно дать свободу выбора. Но опять же, для верующего человека не стоит вопрос о крещении ребенка. Потому что если ты веришь в то, что это спасёт твою душу, дарует шанс на вечную жизнь, то как ты можешь не дать эту возможность своему ребенку? Абсурд. Тот, кто не верит, честно скажет ребенку: «Я не верю». Часто о свободе говорят сомневающиеся люди, которые пока не имеют определённости в этих вопросах. Они делятся своей неуверенностью с детьми, предполагая, что это некий свободный взгляд, что это более демократично. На самом деле ты просто для себя ещё не решил, кто ты, где ты, с кем ты и для чего ты живёшь.»

Выпуск №12
Тема: Родительство


Фото: Елизавета Трофимова
Текст: Яна Загородникова

Дарья Могучая:

«Я очень боюсь толпы, потому что она очень ведома. Я стараюсь от нее максимально дистанцироваться. Толпа говорит шаблонными фразами, делает стандартные умозаключения, ею очень легко управлять. Поэтому очень часто попадаются комментарии в духе «а как же гены?», «а кем он вырастет?». Приводятся примеры из жизни «знакомых знакомых их троюродной сестры», которые взяли в семью приемного ребенка и «сколотили» на социальных выплатах невероятные капиталы. Или что какая-нибудь приятельница дальних родственников воспитала сироту, а потом ее нашли закопанной в огороде. Все эти истории больше напоминают сюжеты для желтой прессы. Это огорчает. Люди даже не задумываются о том, что в природе не существует гена наркомана, гена проститутки – этому нет никаких научных доказательств. Статистики в этих умозаключениях также не может существовать.


Выпуск №12
Тема: Родительство


Фото: Мария Скорикова
Текст: Екатерина Огородникова

КВЕСТ


Начало квеста с 10 октября!

Города-участники: Москва, Санкт-Петербург, Кострома

о. Артемий Владимиров

«РПЦ предложила запретить в школе рассказы Чехова, Бунина и Куприна!» – с такими заголовками вышли в печать многие светские издания в середине марта 2016 года, как всегда, во многом искажая действительность ради громкой фразы. Поводом для «сенсации» послужило высказывание поэта и писателя протоиерея Артемия Владимирова, по образованию – филолога-русиста, на заседании патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства.Отец Артемий озвучил мысль о том, что некоторые рассказы русских писателей, признанные классическими, лучше было бы изъять из школьной программы. Речь шла конкретно о рассказах «О любви» Антона Чехова, «Куст сирени» Александра Куприна и «Кавказ» Ивана Бунина. В этих текстах в одном случае обманутый муж убивает себя, в другом — распадается семья, в третьем — адюльтер кончается ничем. «Эти яркие художественные образы — мина замедленного действия для наших детей», – заключил отец Артемий.

Выпуск №4
Тема: Жизнь ради детей

Фото: Яна Феофелова
Текст: Дмитрий Ремезов

Олег Митяев: трудно самим – помогайте другим

  Был случай, когда я гостил у друзей под Костромой и увидел там разрушенный храм. Я смотрел на него и размышлял: «Наверное, нужно приложить невероятные усилия, чтобы возродить такое большое храмовое здание!» Но, замечу, я думал при этом, что меня лично это не касается. Потом, случайно встретившись с одним человеком, по имени Николай, я сказал ему: «Послушайте, Николай, есть под Костромой полуразрушенный храм в честь святого Николая Угодника. Может быть, вы поможете восстановить его?» И он помог! Теперь этот храм стоит такой беленький, красивый, заново отстроенный из тех руин, в которые он был превращен.

Выпуск №4
Тема: Жизнь ради детей


Текст: Игорь Алексеев

Церковь в ракурсе общественного мнения: Мифы о православии

Не так давно мне пришлось в очередной раз испытать чувство негодования, смешанного с каким-то даже недоумением. На днях я повстречался с одной давней знакомой, с которой не виделся уже несколько лет (судьба раскидала нас по разным городам). Слово за слово мы стали делиться мелкими подробностями своей биографии.
– Так ты поешь в церковном хоре! – с удивлением воскликнула она, прервав мой рассказ, – знаешь, а я в церковь ни за что бы не пошла. И далее до моего слуха донеслись привычные и даже «модные» в «образованных» кругах байки про жадных «попов» на дорогих иномарках, нечистое на руку священноначалие и практикуемые в церкви способы присвоения кровно заработанных денег прихожан. «Так что я в это заведение ни ногой!» – уверенно окончила свою тираду знакомая. И все было бы не так грустно, если бы это был лишь частный случай. Увы, перед нами уже определенная закономерность. Церковь, как в первые века христианства, сегодня подвергается наветам, становится жертвой сплетен и пересудов, рождающихся в среде нецерковной общественности. Определенную роль здесь играют и СМИ: скандалы, к которым хоть отдаленно причастны священнослужители, раздуваются и эхом прокатываются по интернет-блогам и новостным ресурсам. Приходится признать, что за 70 лет коммунистической власти многие русские люди окончательно забыли, что такое Церковь и какова ее роль в жизни человека.
Мотив, который лежит в основе подобных сплетен, обычно довольно прост. Чаще всего это страх или даже упорный самообман тех, кто такие истории пересказывает. «Раз в Церкви все так плохо, то я уж как-нибудь сам по себе, ничего не поделаешь». При этом некоторые могут прибавить: «Тем более Бог, он в душе, и вообще, все религии ведут к одному Богу, так что нечего портить веру какой-то конфессиональностью». Иногда такие предрассудки могут вполне серьезно помешать человеку сделать первые шаги по направлению к храму или, что еще страшней, – вовлечь в секту. Поэтому сегодня мы решили разобрать пять самых вопиющих мифов, окружающих церковь в наши дни. Отделить правду от домыслов нам поможет протоиерей Виталий Шастин, руководитель образовательного отдела Костромской епархии.

Выпуск №4
Тема: Жизнь ради детей

Текст: Александр Саранин

Пасхальный кулич

Кулич — русское название праздничного пасхального хлеба. Это дрожжевое изделие различной степени сдобности и различное по величине и форме, но всегда высокое. В различных регионах России куличи выпекали в разных формах. Чаще всего ему придавали форму высокой церковной просфоры и делали его как можно более скоромным. Это достигалось добавлением в тесто большого количества яиц и масла.Куличи вместе с пасхой и с окрашенными в Великий четверг яйцами освящают в церкви (обычно это происходит в Великую субботу), а потом ими разговляются.После окончания пасхального богослужения куличом разговлялись после Великого поста: иногда уже в церкви прихожане угощали друг друга и священнослужителей кусочками своего кулича, но чаще дома за пасхальной трапезой глава семьи делил его по числу домочадцев.

Выпуск №3
Тема: Пробуждение

Фото: Семен Шустов
Текст: Нина Горюхова

Фотопроект Олега Астахова



В нашем пасхальном выпуске мы решили представить вам фотопроект о жизни монахини Ново-Тихвинской обители – матушке Феодосии. Матушка – истинная подвижница. Вот уже четвёртый год своими силами она пытается буквально вернуть к жизни заброшенный монастырь и возродить разрушенный храм Покрова Пресвятой Богородицы в Булзях. Мы, в свою очередь, хотим пожелать матушке Феодосии помощи Божией в этом праведном деле!

Выпуск №3
Тема: Пробуждение

Фото: Олег Астахов

Быть матушкой: ожидание/реальность

Я пришла к Богу в переходном возрасте, когда взрослеющий человек задумывается: «Как? Что? Почему? Почему войны в мире? Почему в мире нет справедливости?»

В один из дней, когда мы собирались с классом в поход, приходит бабушка и говорит мне и моей сестре: «Надо креститься». Родители несерьезно к этому отнеслись, сама я была не против, но бабушке пришлось отказать, потому что весь этот день был уже распланирован. Прошла неделя. Бабушка вновь пришла, как мы и договаривались, но я совершенно забыла о своем обещании.

Раньше я была в храме, правда всего один раз, когда мне было 13 лет, на Пасху. Пасхальная служба: огни, свечи, великолепное пение, мы все вместе. В храме Пасхальное торжество, ликование. На меня это произвело глубочайшее впечатление. И я поняла, что нахожусь там, где мне хорошо. Но время было тяжелое, 80-90 годы, и нельзя было говорить о религии. Хотя меня изначально тянуло к этому таинственному.

Выпуск №3

Фото: Александра Кампински
Текст: Дмитрий Ремезов

Фёдор Филиппович Конюхов: священник, путешественник, живописец, писатель.

Нам повезло, и наша маленькая команда журналистов  была приглашена в гости к легендарному путешественнику и священнику отцу Фёдору Конюхову. Я постарался забыть всё, что знал об этом человеке, желая увидеть своего нового знакомого взглядом, лишённым предвзятости. Высокий, худой, вечно стремящийся куда-то – навстречу новому гостю, к примеру, как сейчас навстречу нам, − он вышел из комнаты и воскликнул удивлённо: «О! Пришли? Проходите!» − и благословил медленно или, как ещё говорят, «истово». Поприветствовав, побежал к другим своим гостям, пришедшим ранее. Первое, что сразу же отметили все, это глаза Фёдора Филипповича – ясные и умные.  И ещё − красивое лицо, как у человека, который привык много думать и быть добрым.  

В мастерской отца Фёдора сотни картин: многие из них завершены, а некоторые – в процессе работы. Одно из самых больших полотен стоит в центре комнаты, где и принял нас Фёдор Филиппович. На этой неоконченной картине изображён величественный Эверест, уже неоднократно покорённый великим путешественником. Кроме множества картин – не меньшее множество икон. Кажется, все стены сплошь увешаны ими.

Отец Фёдор – настоящий «богатырь», «герой нашего времени» в самом подлинном смысле этого слова. С одной стороны – умудрённый жизнью, получивший самое серьёзное образование, владеющий множеством знаний в различных областях. С другой – простой и непосредственный, словно ребёнок, который, в силу своего младенчества, не видит вокруг лукавства и зла. Божественная красота окружающего мира раскрывается перед ним через познание той Земли, на которой довелось родиться ему 65 лет назад. Его подвиги можно было бы считать сказочными, если бы они не происходили у нас на глазах. И может быть, пример его невероятных приключений поможет нам понять самих себя, свою немощь и свою силу, и увидеть границы человеческих возможностей, которые, с безусловным доверием Небесному Отцу, в какой-то момент практически исчезают…

Выпуск №3

Фото: Александра Тощевикова
Текст: Игорь Алексеев