Хлеб. Лето. 2019 Он-лайн

100.00

Этот номер посвящён людям, которые не побоялись поменять шум городов на тишину провинциальной жизни. Герои номера решили уйти на особую душевную глубину, найти себя в новом качестве — сельского учителя или даже монаха.

Описание

В этом номере исследуем тему «Преображение пространства».

Преобразование пространства вокруг себя — это первая заповедь, которую дал Бог человеку по сотворении. 
«И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.» 
(Книга Бытия, Глава 2, ст 15) 
Адам и Жена призываются к тому, чтобы реализовывать подобие Божие, которое они носили в себе — самим быть творцами, быть созидателями. Естественно, Прародители, пребывая в первозданной чистоте и неповрежденности, водимые Святым Духом, возделывали и хранили Райский сад как добрые хозяева. Труд, на который был поставлен человек, приносил ему радость, как соучастнику акта творения, совершаемого Богом. 
Грехопадение трагически исказило человеческую природу, заставив добрые качества человека работать злу. 
Мы перестали быть хозяевами Земли, однако продолжаем тиранически относиться ресурсам природы, которая по повелению Божию вышла из повиновения человеку. 
Зло ослабило человеческую волю настолько, что наши ум, дух и помыслы легко подпадают под влияние плодов чужого творчества, становятся зависимы, порабощены им. Именно поэтому мы так часто теряем душевный мир не только от прямого соприкосновения со злом, но и от дисгармонии, неидеальности окружающего нас пространства. Наша душа по прежнему тоскует по Раю, образ которого глубоко напечатлен в нашей природе. 
Кажется, что энтропия этого мира стремительно уменьшается, что мы проваливаемся в хаос, в разрушение. 

Гостями этого выпуска стали люди, которые бросили вызов хаосу как внутри себя, так и вовне. 
Забота о красоте, о гармонии и обустроенности окружающего пространства стала для них 
делом жизни, а для некоторых, — и сферой профессиональной деятельности. 

В этом номере мы затронем проблемы православного осмысления гармонии и красоты окружающего мира, 
сохранения и возрождения памятников архитектуры наших городов, бережного отношения к природе, и, что самое главное, — попытаемся проникнуть в тайну красоты и гармонии внутри человека, идущего по пути Спасения своей души.

  • Спецпроект Ирины Емец «Машина времени»;
  • Разговор с архимандритом Серафимом (Фирстовым) о красоте, созидающей и разрушающей;
  • Колонка архитектора «Карта памяти», точка первая: КОХМА;
  • Иконописец Михаил Акопян «Таким Образом»;
  • Экология пространства и мыслей;
  • Фотопроект: «Александр Траугот. О Боге и служении искусству»;
  • Поиск «Ноши по себе», Тихон Чернышев;
  • Диалог с архитектором Алексеем Денисовым;
  • Orthobooks: Обзор книг от Ирины Собылевской;
  • Наши пилигримы:  Абхазия;
  • Кухня: «Праздничный обед»

 

ПРАЗДНИЧНЫЙ ОБЕД - – Лев Николаевич, а расскажи мне про вкусные обеды! Большой охотник до еды, Толстой, выходит на террасу, садится в кресло подле самовара и недовольно смотрит на стол: там только сахар – нечем поживиться.  ЛН: Обеды говоришь? Ну, каша, там, гречневая, квас кислый, яблоки, протертые с черносливом… –  Гречка и квас? Лев Николаевич, ты мне не …
наши пилигримы — Абхазия - Апсны — «страна души», так называют Абхазию местные жители, себя же зовут апсуа — «человек души». Чаще всего эти места ассоциируются с хлебосольным кавказским гостеприимством, советским кинематографом, чистым ласковым морем и летним отдыхом. Не многие знают, что Абхазия входит в число стран самого раннего распространения христианской веры. Уже в I веке н.э. ближайшие Христовы ученики …
Экология мыслей и пространства - Это был короткий тест на осознанность. Как у вас обстоят дела с этим важным для каждого человека качеством? Если все хорошо – жмем руку и предлагаем немного поразмышлять, например, о богословском осмыслении вопросов экологии. Если же нет – не беда, мы подготовили несколько экосоветов, которые помогут начать жить без лишнего мусора. Выключаете ли вы воду, …
Алексей Денисов: - «Владимир Ильич залез на чужой постамент. Изначально на нем находился многофигурный памятник 300-летию дома Романовыx, в нём не было центральной части, не считая обелиска. А памятник вождю, уродливый по своим пропорциям,взгромоздился на этот постамент, как Кинг-Конг на небоскрёб. С точки зрения туризма, этот курьезный момент – соседство кремлёвского ансамбля и памятника вождю – возможно, будет …
архимандрит Серафим (Фирстов): - «Красота созидающая и разрушающая» Смирение – это высшая форма творчества. Происходит изменение человеческого существа, из сосуда греха в сосуд святости. Немощное становится сильным. Яркий пример тому – святитель Тихон Задонский. Удивительно талантливый человек. Его любила и уважала Екатерина II. Ввиду неблагоприятных условий его жизни, он был человеком с совершенно расстроенными нервами, психически очень возбудимый, физически …
Михаил Акопян: - «Обычно икону понимают, как изображение религиозного на доске. Икону можно и нужно понимать шире. Икона – это вообще всё, что нас окружает, всё в чём отражается Бог, Его образ, Пра-икона. Иконологическое пространство возникает из таинственного внутритроичного пространства, где Три Ипостаси образуют между собой какое-то таинственное непостижимое соединение. Это и есть самое первое пространство. Это совершенно …